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说起读若法，不得不提中国最早的字典《说文解字》，许慎作为给汉字标注读音的鼻祖，提出了读若法，又名读如法，即读近似音。

比如《说文解字》中的解读“哙”字，其写的是：

哙，咽也。从口，会声，或读若快。

用“快”字来标注“哙”音，简单方便。

读若法在后世依旧有许多人使用，尤其是在初学外语时更是发扬光大，像是“三克油”、“谁又偷猫肉”、“谁特”，就是典型的读若法，想想在东汉的时候，人家把这一套都玩过了……

读若法有点问题，有时候找不到其他简单的字来标注，比如“佛”，“摸”，“给”，，还有“卵”、“乱”，直接读若法，读音存在混乱。

东汉末年，大概还没分三国的时候，在读若法的基础上出现了直音法，即用读音完全相同的字去标注另一个陌生的字。

比如“涊”字不认识，直接用“碾”字标注，采取相同读音。可这类方法也有问题，那就是需要先掌握一个同样音的汉子，如果这个都没掌握，想直音也直不起来……

三国时期，孙炎完成了《尔雅音义》，在这里提出了反切法，之后这种方法在隋唐时期完善，并沿用至后世拼音标注之前。

反切法可以说是中国古代汉字注音最主要的一种方法，无论是隋时《切韵》，唐时《唐韵》，宋时《广韵》，甚至包括后面的明代《字汇》、清代《康熙字典》，无一不是使用反切法进行注音。

反切法的精髓是用两个汉字，将其读音一刀切为两半，前面一个字提取声母，后面一个字提取韵母与音调，之后拼接为一个字的读音。

比如：坛，徒干切。

要标注坛，可以通过“徒”的声母t，与“干”的韵母an进行组合，之后便是“tan”的读音。

虽然没有拼音，但方法是如此。

但这种方法也有问题，一些汉字复杂，笔画也多，切字的时候，再哪里下刀子，拿捏不准就切成其他字了……

但总体来看，反切法依旧是占据主流的，相对科学的一种标注法，但无论哪一种办法，都有一个条件：你先得认识一些基础字……

面对这个棘手的问题，朱允炆决定上一堂课，命人在高台东面建了一个支架，挂了个黑板，然后命人把宫里的朱文奎与韩夏雨拉到了国子监。

“现在请先生在黑板上写字，朕略作标注，命文奎与夏雨读字。若有哪位先生的字此两人没有读出来，或是读错了，一字赏五两。”

朱允炆下了本。

杨士奇皱着眉头，仔细看着朱文奎与韩夏雨，这两个人都是孩子，又能识多少字？

可奇了怪，朱文奎松了一口气，韩夏雨还冲朱文奎笑了笑。

莫不是还有其他玄机？

张博志起身喊道：“臣想要领几十两银子，且写一些难字试试。”

说完，张博志起身走到黑板前，拿起粉笔，略一沉思，便写下四个字：

冥昭瞢闇。

朱允炆微微一笑，这四个字取自屈原的《天问》。

张博志写完之后，其他人也纷纷上台，黑板之上，很快就写出了二百余字，生僻字与难字居多。

朱允炆看着众人，说：“反切法有其问题，但若是在反切法的基础上，再作创新，就会形成另一种标注法，诸位不妨看看这一种方法合不合适。”

提起粉笔，朱允炆在黑板上对每个字旁注拼音与声调。

杨士奇眯着眼看着，古怪的不像是汉字的符号不断出现，仔细看，这不是西方典籍中出现的字符吗？

钦天监里有不少西方典籍，就是用这种符号写出来的。

国子监数学院的院长马哈麻更是惊呆了，自己是回回人，精通西方文字，朱允炆此时用的，不正是西方的拉丁文字吗？西方天主教可是将拉丁语列为第一官方语言，许多文献都是以拉丁语写成的。

但仔细看，这些符号匪夷所思的组合，用拉丁文来解读根本就不通。

这到底是怎么回事？

马哈麻有些麻木了，明明认识拉丁字母，却偏偏在此时，一个字都拼不出来。

精通拉丁文的都不懂，其他人更是一头雾水，不知所以。

朱允炆标注完之后，暗暗叹了一口气，原想着将拼音作为朱家的家学，但仔细想想，朱家的江山是靠无数个家庭支撑起来的，只顾着自家，没有顾国家，还算什么君主？

权力是公器，教育是国本。

将拼音藏在后宫之中，没有太大的现实意义，不如让它走向民间。

中国拼音注音，可不是西方的舶来品，而是中国人在拉丁字母的基础上，与反切法结合的结果，是中西文化融合的创造，这是一套近乎完美的注音法，也是学子入门识字最快捷的一条路。

为了大明教育，只能拿出来用了。

朱允炆转身，对朱文奎与韩夏雨说道：“一个人读一半，仔细点。”